“我从小就在做刻纸传承，云溪传统刻纸的特点是，去粗留细的方法，把天然界的天然幻想运用在刻纸傍边。”近来，海都记者来到德化杨梅乡云溪村，见到了县级非物质文化传承人，54岁的林长聪，听他叙述云溪的刻纸故事。

　　林长聪和记者说，小时候的云溪，整幅刻纸从素描、刻纸、裱褙、纸都是村里人自己做的，连最终一道加水胶扫上去的保护层也是老一辈人自己熬制的。

　　“刻纸这门手工怎样传承，没人乐意学，许多年轻人不知道如何做，没有人会懂，传承是个问题。”林长聪满眼忧虑地对海都记者说道。

　　林长聪说，云溪的刻纸方法是十分传统的，东西也是乡民自己做的，在刻纸八卦转盘上面，放一个山上采回来的蜂蜜蜡盘。“一张质量好的纸、一把好的刻刀很要害，构图好了，再让老一辈辅导一下，才干开端动刀刻。”

　　“那时候水胶树割下来的汁，用大锅熬成胶水，贴在布上面，能够防水防潮，与刻纸交融在一起不会起皱，能够保存好久，现在已很少有人做了。”林长聪说，小时候纳鞋底，下面涂上水胶也能够防水，雨天都不怕水，在那时是一双很高档的千层底布鞋。

　　“小时候看着老一辈人做纸，渐渐就学会了。那时候村里人都是自己做纸，用毛竹、芦苇、麻纱头及刚长开的竹子等来当原资料，做出来的纸比较软、细。在石灰里浸泡三个月左右漂白，再用牛踩、石臼捣碎，在水里一向拌和，再洗、冲，放锅里煮，参加山上挖来的椤连树根的根汁，煮出来的汁如胶相同，把浮上来的用密网一张张捞起来，晾干即可用。这样做出来的纸特别好。”57岁的乡民林月端对记者回想道。

　　“六种常用的色彩，黄色、赤色、白色、青色、蓝色都是山上的果实压成汁染成的，黑色是家里大火灶烧饭的大锅底刮下来的灰染成的。”林长聪说，云溪村里人很有才智，都是因地制宜。老一辈人会在九月初九重阳节时在火盘里烤一下，烤完便是熟纸，能够防潮、防蛀，让书放的时刻更持久。

　　林长聪说，云溪刻纸有自己的特征，用麻纱纸，麻纱纸自己做，纸张的挑选很重要，“按份额，纸张占90%，艺术占5%，装裱占5％。比方福禄寿喜一幅著作，裱褙是不装框边的，由于福寿无边。依照古书上说的，溯本追源，艺术要有人赏识才有价值”。

　　林长聪说，云溪的刻法很有考究的，比方对称真假刻法：筷子上面镂空，下面为实；一张椅子，上面为实，下面镂空，这便是对称真假法。而张贴法则是，其他资料的刻好了之后，再把一个碗张贴上去，下面的暗影进行素描，这样就很生动。“小时候刻纸，会点两个烛台两头投影，现在有电灯就便利多了，刻起来也比曾经作用更好。”

　　“构图反映了时代感，就看个人的脑筋认识，云溪刻纸一般是上松下紧，上面杂乱，下面也要开大屏。45°视角能飘起来，平视为主，这些都是刻纸的根本视点。适应大天然，著作里的太阳只能从东边升起为主，人是背着太阳的。”林长聪说教育要把根本道理传授给我们。

　　“刻纸是不怕折纸的，一张纸是开花的，才叫刻纸，中心定一个点，折个八条线。刻纸之前，先折纸，把中心点突出来，每个视点就各个点子。即使没有素描用折，也能够把大约构图的方位找出来。”“还有一个，一般有比照的刻出对称，巨细相同大也能够，还有一个是不对称法，比方一座大山边上就会刻一座相对应的小山，这样才是适宜的。”林长聪说，刻纸需求多调查天然界的事物，真实刻纸是有生命力的，能够保存好久，纸的质量很重要，至少要用宣纸，云溪刻纸是以纵向为主。

　　据德化县杨梅乡云溪村族谱记载，云溪乡民间剪纸、刻纸世代相传。大约从明永乐年间开端，云溪村就有阴历正月扮演纸狮、纸龙的习俗，由此便产生了风火轮、纸狮、纸龙、“地上滚”、三通车鼓、花灯等民间剪纸艺术。云溪村的刻纸技艺，最特征的是八卦转盘，刻纸在上面，一刀成型，不会断。云溪剪纸工艺2007年被列入泉州市非物质文化遗产名录，2018年云溪村被评为中国传统古村落。